有兄弟谈佛，绕来绕去，好不烦躁！
话说五祖要选继承人，于是出题来考学生，一号种子神秀和尚的试卷是“身是菩提树，心若明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，我们都知道，神秀落榜了，原因就是境界不够，可能话是没错，但神秀和尚的话未必没有道理，特别是对我们这些凡人，人生而来便要受磨难，母亲怀胎十月，一朝分娩，很是辛苦，还有可能失去生命，人，本是逆天而生，从生到死我们都会接受上天的考验，心魔无处不在，人性中善恶之斗随处都在！要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。神秀和尚说出了一种入世的心态，强调修行的作用。这就是神秀的意思，依我说禅宗已经离了大乘，入了末流，禅宗讲究顿悟，是度己而非度人！于是三藏法师才有西去求取真经一说，真真假假都是磨难，大乘小乘都是末流，度人者自度，心不入轮回又何必管身入不入轮回呢。
能度己已经不错了，毕竟众生要人六道，还要轮回，若都成佛，天道岂不是废了。
上天是不会仁慈的，成佛的路上还会有磨难，一朝顿悟，真能成佛？
愿神保佑你 god bless you
你很象jidujiao 的也
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神秀所说的境界不是入世的心态，而是心处世中的心态，惠能所说的心态是无世中和世外之分的心态。
“人，本是逆天而生，从生到死我们都会接受上天的考验，心魔无处不在，人性中善恶之斗随处都在！要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。”
谁说人是逆天而生，上天的考验当然无所不在，心魔当然也无所不在，但是自己的真心也是无所不在，被无明所迷，真心便成了妄心，对他人和逆境起嗔意本身就是你内心的缺陷，只有人在内心的缺陷显现的时候，不愿意面对和悔悟，才会产生心魔无处不在，逆天而生的这种错觉。
通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，这就是神秀的心态，而惠能的心态是，本来外面的诱惑是虚幻的，我心本来就不为其所动，任你天旋地转，黑白彩色，我只有一颗真心在此，明亮透澈，本来就是清亮无比，何怕灰尘在附着。。。
“依我说禅宗已经离了大乘，入了末流，禅宗讲究顿悟，是度己而非度人！于是三藏法师才有西去求取真经一说，真真假假都是磨难，大乘小乘都是末流，度人者自度，心不入轮回又何必管身入不入轮回呢。”
如果你的真心没有其作用，你又是如何分辨出你的心魔呢？如果你的内心中没有真心，又怎么能认识到有心魔呢？在接受上天考验的时候，是你的妄心在痛苦，可是这分辨痛苦感受痛苦的是谁？是什么？那就是你的真心。
小乘就像狭义相对论，先引你入门，大乘就像广义相对论，让你自度渡他，禅宗所讲究的顿悟，还是惠能的那句诗，如果学佛的人，谈佛的人都是在自度，那人人都顾自己，那学佛还有什么意义，自度是为了渡他，一切都是为了大家，这才是学佛的心态
三藏去西天取经，取来的是经的文字，常人只能看到的是这个表现，可是你有没想过三藏为什么去西天取经？三藏的心为了什么而去接收磨难？不是为了自己，而是为了大家，因此，三藏取来了经书只是文字的表现，更重要的是他的一片心意，真正长留在人心中的也是这份心意，这份心意才是真正的真心
“度人者自度，心不入轮回又何必管身入不入轮回呢。”
那你现在的心在不在轮回中呢？^_^为了自度的人最终还是不能自度，只有为了度他而自度的人才是在自度。。。^_^呵呵
“能度己已经不错了，毕竟众生要人六道，还要轮回，若都成佛，天道岂不是废了。上天是不会仁慈的，成佛的路上还会有磨难，一朝顿悟，真能成佛？”
如果觉得能度已经不错了，那么你肯定不能度也不能被度，如果大家都成了佛，那么再新出生的小孩是谁呢？就像一碗水里面有无数的生命一样，空气中，大地中，畜生中，人中，宇宙空间中，地球本身，何处不是生命，何处不是生灵，你未来成了佛，那还有其他的生命成为人啊，也许是现在在宠物市场的小狗，小猫，也许是你杯中的细菌和蠕虫，天道怎么会废？只是你升级了，我们都升级了，但是下面还有生命在不断的向上进化啊，怎么可以忽视它们，它们也是生命也有感觉和情感，不是吗？
上天是仁慈的，否则它怎么会让你感觉到痛苦？如果真的不仁慈，那么你也不会有真心在提醒你，你自己现在做错了，想错了，让你痛苦，让你觉醒，让你知道怎样生活才有意义，才是快乐，如果真的不仁慈，那么天下做恶的人都不会受到恶报，做善的人都不会感到快乐，因为如果上天不是仁慈的，那么就不会有做错事的时候的痛苦去提醒自己，就像你在大海中迷失了方向，那。。何时才是你的出期？
如果你认为成佛的路上有磨难，那它就是磨难，如果你认为自己已经是一片善良纯净的真心在左右自己的想法，那么就都没有磨难，都是快乐，象弥勒菩萨那样，对善人也笑，对恶人也笑，都笑，^_^
能不能顿悟成佛，是成佛的速度问题，不是本质，本质是我为什么要学佛，又为什么要成佛，要从这个角度去思考，^_^
成佛是快乐的境界，不是痛苦的，如果感觉到上天对人不仁慈，不公，那是痛苦的，便没有真正的入佛门，那些大乘小乘的和尚们现在是不是末流了，并没有关系，因为大乘小乘，所谓的佛经等等，这些都是表面的文字而不是灵魂，文字是死的，人是活的，如果末流了，腐败了，痛苦了，那也是人末流了，腐败了，痛苦了，可是真理永远不变，所以我认为应该说：现在学大乘和小乘还有禅宗的某些人末流了，才准确，而不是大乘小乘禅宗末流了，^_^，呵呵呵
一切皆在己心，好好加油，愿神保佑你，更愿你的真心解放你自己，^_^
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呵呵，说到点子上了，感谢您的资料，也请到丁香社区来看看!
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