赵磊官方博客

该怎么说呢，我反对一切导致人民生活混乱困苦的因素存在，很明显藏独的出现导致了这种不稳定因素的出现，但不管怎么说出现藏独势力毕竟属于我们国家内部事务，关那法国人鸟事！

一开始我还挺费解，为什么不是美国人，不是英国人偏偏是法国人，这是一个很有趣的现象，我们不否认美国人中有些也是不希望中国强大的，记得05年的时候曾看过一部法国电影，描述几个法国青年一个时代的思想与思维的，在影片中不断的出现墙上贴了毛主席的挂像，后来才知道原来毛主席曾经影响了一代法国人，有人喜欢必然会有人憎恨，毛泽东细想导致了法国一定时期的思想动乱和社会动乱，当初的那些年轻人和对立面的那些年轻人渐渐长大，估计他们不会哪么纯净的忘却曾经快感与痛楚，对中国人，特别是毛泽东，有部分人是非常憎恨的。

是藏独给了他们机会嚎叫，其实，这掩饰不住他们内心的恐惧！

我不懂法语，大概应该翻译些毛泽东细想的法语版本集中发往法国，再接受一次主席的教育，才是好的

从有文字开始，便有了另类交流，不再口耳相传！我觉得，人不管你怎样的聪明怎样的天资绝顶，你对事物的判断都来自于经验，不论是前人的也好，他人的也罢，只要你知道的都可以算是。问题来了吧，也就是说好的坏的信息都有可能被你视为存在的，这是恐怖的，于是便有了宗教告诉你有神，你不信但隔壁的王二相信，他又对你说你开始怀疑……三人成虎大概是这个道理。

有文字之后便有了写书人，当然也便有了读书人，写书人和读书人的事谁说的清呢？

不知道是从甲x年乙x月庚x日开始，这结绳记事的写实逐渐的变为文字的描述，于是便有了文学，有了文学之后这天下便可以粉饰，可以污蔑，可以……(俺靠，还可以什么不知道了)，反正这莽莽苍苍的历史中关于读书人的事情多了去了，有被人埋了的，还不是一个，又被人割掉小jj的，也有被人灭杀九族，无后而愧对先祖无香火为继的……

再后来有了八股文，大概五百年前吧，纪录悟空大哥被压的那年，于是天下读书人都被那个曾经被读书人厌恶了千百年的乞丐职业者所愚弄，可笑啊可悲，当然那乞丐一朝成龙！好牛的人，很黄也很暴力。

当年的八股文只是愚弄些读书人而已，只是如今，确是愚弄天下人！石头问我说我们不考科举很多年也不写八股很多年，哪来的八股文愚弄天下人呢。嘿嘿，算起来俺也过两年书，据我理解这八股文乃是条条框框太多的框文！八股文本无是非对错，错的只是写框文的人，如今的记者多有这样的，这愚弄天下人之说确是我个人认为的，一则消息照事实说出即可，非要添油加醋，具体的例子我也懒得搜集了，只是提醒大家，读报看电视上网读新闻要慎之又慎，小心我们的经验之框被垃圾塞满，如果不利用自己的才华与智慧筛选，后果是很严重的，要不人家招工的咋就不要刚毕业的大学生呢，原因就是虚假经验太多！

注：本文的题目原是“写八股文的记者”，后来石头觉得没有力度，建议用“操八股文的记者”，一是读cao一声，持有的意思，我的本意。另外就是表达我的厌恶，读四声，意思等同于美国俚语fuck,香港古惑仔的口头禅“靠”

再注：有时间我会找点八股记者文，给大家晒晒

再再注：突然想，如今信息太多，我该在评论网新开个“存菁新闻”栏目，几句话还原如今泛滥的八股记者文，现征召具慧眼的朋友，一眼可以看到文后本质的朋友来主持

又及：因本文观点过于个人，也就是狭隘，不要随便转载我的吃言妄语，否则，哼哼，木jj

写下这个题目，我突然间意识到，又是三角关系，很稳固也通常会出现些许问题，有时候是直角，有时候是锐角也可能是钝角，这个角我觉得就是重庆时报的记者先生，这先生太有才了！看下面的引文

昨日，城管执法队员小李试着在“百度知道”上查“城管”一词的解释时，被眼前的解释吓得目瞪口呆。他没想到，自己所从事的职业，会被解释成这样。

“被眼前的解释吓得目瞪口呆”，当时读到这里的时候真想拍案惊奇，凭直觉作者有香港娱乐小报记者的潜质，当时的情况是这样的吗，这位小李兄弟心理素质真的如此不堪，太夸张！也许是小子无端妄测，如果真如记者同志所写那般，小李呆了有30秒甚至30分钟，只是这样的城管是不是也太怂了点。【有咬文嚼字之嫌，纯属我个人胡扯】

再扯点题外话，信息社会，网络海洋，大家不要太较真，网言妄语很快就会被网络信息的大潮淹没的，好的也好坏的也罢何必哪么较真！这侧新闻里好像提到了城管们要用法律武器维护自己的名誉，何必这么敏感，城管系统内部应该反思，为什么不被人叫好，腐败的东西才会发出臭味，才会被人厌恶，而腐败都是从内部开始的，想闻香百里，洗洗自己的心先。
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有兄弟谈佛，绕来绕去，好不烦躁！

话说五祖要选继承人，于是出题来考学生，一号种子神秀和尚的试卷是“身是菩提树，心若明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，我们都知道，神秀落榜了，原因就是境界不够，可能话是没错，但神秀和尚的话未必没有道理，特别是对我们这些凡人，人生而来便要受磨难，母亲怀胎十月，一朝分娩，很是辛苦，还有可能失去生命，人，本是逆天而生，从生到死我们都会接受上天的考验，心魔无处不在，人性中善恶之斗随处都在！要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。神秀和尚说出了一种入世的心态，强调修行的作用。这就是神秀的意思，依我说禅宗已经离了大乘，入了末流，禅宗讲究顿悟，是度己而非度人！于是三藏法师才有西去求取真经一说，真真假假都是磨难，大乘小乘都是末流，度人者自度，心不入轮回又何必管身入不入轮回呢。

能度己已经不错了，毕竟众生要人六道，还要轮回，若都成佛，天道岂不是废了。

上天是不会仁慈的，成佛的路上还会有磨难，一朝顿悟，真能成佛？